日  時:10月6日(土)
集合場所:道の駅おおた 
時  間:AM7:50分集合 8:00出発
【コース】(約8.5Km 休息含め約2時間45分予定)

2週続けての台風の影響で、例会も開催できるか心配でありましたが朝から良い天気。
おまけに蒸し暑い。そのような天候の中10名の会員の方々が参加してくれました。
準備体操の後、出発。
総持寺の境内には六地蔵が並んでおり八藤後さんから詳しく説明をうけた。
そこから、早川サイクリングロード、頬にあたる風も心地が良い。
その後、綺麗に清掃された由緒ある永徳寺、縁切り寺「満徳寺」を通過後、出発場所の道の駅に到着した。
日頃、通過点であった、名所・旧跡ではあったが、改めて歴史を垣間見た素晴らしい例会でありました。

天道は天人が住まう世界である。
天人は人間よりも優れた存在とされ、寿命は非常に長く、また苦しみも人間道に比べてほとんどないとされる。
また、空を飛ぶことができ享楽のうちに生涯を過ごすといわれる。
しかしながら煩悩から解き放たれておらず、仏教に出会うこともないため解脱も出来ない。
天人が死を迎えるときは5つの変化が現れる。
これを五衰(天人五衰)と称し、体が垢に塗れて悪臭を放ち、脇から汗が出て自分の居場所を好まなくなり、頭の上の花が萎む。
人間道は人間が住む世界である。
四苦八苦に悩まされる苦しみの大きい世界であるが、苦しみが続くばかりではなく楽しみもあるとされる。
また、唯一自力で仏教に出会える世界であり、解脱し仏になりうるという救いもある。
修羅道は阿修羅の住まう世界である。
修羅は終始戦い、争うとされる。
苦しみや怒りが絶えないが地獄のような場所ではなく、苦しみは自らに帰結するところが大きい世界である
畜生道は牛馬など畜生の世界である。
ほとんど本能ばかりで生きており、使役されるがままという点からは自力で仏の教えを得ることの出来ない状態で救いの少ない世界とされる。他から畜養(蓄養)されるもの、すなわち畜生である。
餓鬼道は餓鬼の世界である。
餓鬼は腹が膨れた姿の鬼で、食べ物を口に入れようとすると火となってしまい餓えと渇きに悩まされる。
他人を慮らなかったために餓鬼になった例がある。
旧暦7月15日の施餓鬼はこの餓鬼を救うために行われる。
地獄道は罪を償わせるための世界である。
詳細は地獄を参照のこと。
このうち、地獄から畜生までを三悪趣(三悪道、あるいは三悪、三途)と呼称し、これに対し修羅から天上までを三善趣と呼称する場合がある。
また地獄から修羅までを四悪趣と称することもある。

また六道から修羅を除いて五趣(五道)と称すこともある。初期仏教では、地獄・餓鬼・畜生・人間・天上を五趣とし、修羅はなかった。つまり五趣の方が六道より古い概念とされる。これは当初、修羅(阿修羅)が、天部に含まれていたもので、大乗仏教になってから天部から修羅が派生して六道となった。したがって、これらを一括して五趣六道という。 (広辞苑より)

道の駅 おおた 二体地蔵 八坂神社総持寺 → 早川サイクリングロード → 永徳寺満徳寺 → 道の駅 おおた

※GPSを最初からとるのを忘れた